成为了道医之后 - 成为了道医之后 第22节

    “就是孙儿炼制的丹丸啊！”李郸道回答。
    “你真的梦中有仙人传你医术丹方？”
    “对呀！那仙人姓陆，号灵成子，号称是老君门人。”李郸道直接瞎编。
    李宝京思考了一会儿道：“在家修行就在家修行吧，你自己看着办，你这医术比你爹好些，这两日是不咳了，可见还是有些缘法的，技多不压身，学就学吧，但明早还是得早起操练。”
    李郸道只得听命。
    第二日鸡叫二声，李郸道就被拉起来了。
    “你这松松垮垮的打的是什么？”
    “养生版，陈氏太极十三式。”
    李宝京：“呵呵，陈县尉家的拳法刚猛有劲，一拳打断胳膊粗的树，打到人身上，就是能一下子扭断你的脖子，哪有这样松垮？”
    “手，眼，腰，胯，腿，脚掌，没有一处是配合着的。”
    李宝京拿着拐杖一戳李郸道的屁股，李郸道就摇摇晃晃，跌倒在地。
    李郸道又换了一套架势。
    李宝京立马道：“这套好，可见一股军伍气息，叫什么名字。”
    “第二套全国人民中小学生广播体操，时代在召唤！”李郸道回答道。
    “啥名！”李宝京：“啥全国？”
    李郸道只好道：“仙人教的。”
    “这上面的基本功编定归纳得很好，锻炼腰马，拳脚方向，还有步法闪躲，都有涉及。”
    李郸道震惊，广播体操这么厉害的吗？
    “不过也只是基础而已，且你这小子动作也不标准。”
    说罢老爷子就拿拐棍戳戳点点，指正了李郸道的动作，还跟着李郸道一起做广播体操，给李郸道示意如何锻炼才标准。
    李宝京又拿着拐杖作刀，给李郸道演示刀法，李郸道看着。
    不跟之前动几下，就上气接不了下气，李宝京如今能多动几下，虽然还是不能太多剧烈运动。
    一直等到李福德出门读书，李戚氏把衣服洗好，饭做好，李福成起来吃饭，才放过了李郸道去吃饭。
    不过还真是，李郸道感觉早上运动过后，筋骨舒张，舒服多了，吃饭都更香了。
    李郸道吃完饭就拉着李福成就去了陈家。
    陈家媳妇已经醒过来了，求着丈夫把孩儿埋了，说孩子变成厉鬼向她讨命，还在阴间告了她的状。
    不过好在吃了东西，也没有了神情恍惚，认不得人了，看来是治好了心病，剩下的身子上落下的毛病则要好好调理。
    摸了摸脉象，郁气已经舒了，脉象微弱但却有序了。
    “带她晒晒太阳，喝些稀粥，粥里放些肉沫，吃药嘛！就用益母草二钱加红枣两枚，熬住出药味，就给她喝下，这是最便宜的药了，且注意不要动房事。”
    本来应该开些黄芪当归羊肉汤的，可惜他家也供养不起这些。
    “谢谢小李大夫。”陈东石道：“等媳妇好些，定叫她登门叩谢！”
    “谢我作什么？“李郸道说道：“谢谢田巫，还有他的弟子茱萸吧，再去庙里烧香，瘟神过门，还没有出什么大祸，这是积累的什么福气！”
    “是是，一会就去庙里烧香，谢谢田巫。”
    跟陈东石又聊聊他家的事情，随后就去了农庄，照样要把农活干好。
    李宝京则是去了伢行，要给李福德买个书童。
    古代的书童作用可多了。
    要知道古代书童是非常常见的，就算是贫穷人家赶考，身边也少不了书童的存在，当然有钱人家的书童往往不止一个。这些书童是家里面安排来照顾读书人的，但是书童的作用却不止是陪读这么简单。
    至于什么作用，嘿嘿欸，自然是懂的都懂，不懂的也该懂了。
    特别是唐朝前面除了隋朝那短命的十几年，还有魏晋南北朝，此时的文人风气，现在好听些是魏晋风流，不好听，就是荒唐淫乱。
    所以李郸道也是十分感慨，希望自己叔叔不要被掰弯，毕竟自己这么俊俏，可是很危险的。
    第34章 男人什么时候才能“站”起来？
    胡思乱想着，却想起今天没有带着丫丫出门，不过想想，丫丫老喜欢吓唬自己，昨天招惹到了长脖子女鬼，未免没有丫丫直接说出来的缘故，被人家盯上了。
    不过这也是童言无忌，有时候能见到真相不一定是好事。
    今儿个由于练武了，出来的时候太阳已经出来了，大概在辰卯之间，便没有遇到小伙伴们。
    因此直接奔庄子而来。
    眼看着羊儿肚子大了起来，李郸道不由得欢喜，羊儿的孕期是五个月，能产两到三只，不知道这只母羊能生几个，李戚氏说等母羊生了，就把公羊杀了，羔子看看有几只，多的话就卖一些补贴家用。
    按李郸道的话，就该多配几只小母羊给公羊，生小羊羔来卖，可惜条件不允许。
    没有分心思照顾丫丫，今天的活就干得特别快，叫李郸道感叹，带了孩子几乎什么事情都不能做好。
    这也是很真实了，李戚氏一天到晚就是忙些孩子们的东西，一刻也不得闲。
    等割草后，李郸道却又被人叫住：“小账房，你怎么要干这么多事情，又要坐堂抓药，又要干农活。”
    “没办法，穷人的孩子早当家，这些活我不干就要请人干，交不出税，可是要被抓去干劳役的。”
    又问道：“茯苓姑娘不能够站着说话不腰疼，茯苓姑娘不一样要出来捕蛇吗?“
    茯苓道：“还不是你要订的公蛇，我得去山里寻蛇窝，看看有没有蛇王。”
    李郸道笑了：“茯苓姑娘小心了，莫要被蛇咬了。“
    “不用你提醒也知道，倒是你要小心了，爹爹说好多有病的邪祟都想找你看病呢。”
    李郸道无语：“那还要向田巫学法，茯苓姑娘你好心些，大发慈悲，教教我呗！“
    茯苓道：“等爹教了你，我才敢教你，要不然就是胳膊肘往外拐，而且你这家伙，鬼精的，我才不要教你，再者，我学的跟我爹的不一样，我的是我娘教我的。“
    李郸道知道了茱萸的本事，本以为茯苓也差不多，不想茯苓会的还不同，便问道：“茯苓姐姐都会些什么法术？”
    “我会控蛇，叫蛇闻声而动。”
    “这不是阿三的技能吗？”
    “阿三是谁？他也会控蛇吗？”
    “阿三就是个卖艺的，会吹笛子叫蛇起舞。“
    “那顶多是江湖骗子，我可是会南疆蛇语，还会一句龙语咒，你知道龙语吗？具有兴风作浪的神力。”
    也不知道是不是吹牛。
    茯苓又道：“我还会放草头婆。”
    草头婆就是一种无实物的蛊虫，通过特定条件让对面中术，比起蛊虫，更像是咒术。但其产生的效果确实和中蛊虫没有什么两样。
    比如情蛊，就是在十字路口放两根枯树枝，被男人用后脚跟踩中就会莫名对施术者产生好感，进而产生爱情的结晶。
    和茯苓聊着，就晓得了，原来田巫属于古楚系巫师，迁徙到了北方。而她娘属于更早的九黎巫术。
    巫师的派别很复杂，系统和炎黄历史一样长，上古就是灵山十巫，和古蜀国巫师最为出名，后来东汉末年，张陵清理古蜀国巫道，伐山破庙，建立五斗米教，也就是道教原型。
    张陵一出手就把把古蜀国巫师供奉的六大天鬼，八部鬼帅，全部杀死，古蜀国巫师也是死的死，逃的逃，青城山也连同蜀地变成了道教地盘。
    现在蜀地也有，剑阁，青城，青羊宫，峨嵋，蜀山，楼观，等等道家门派。而由巫蛊之术转化而来，用毒和暗器也是四川唐门的一大特色。
    如今各家巫师传承并没有明显的区别，都是有一定融合的，但内里还是有认祖宗的，现在吃香的就是古楚国巫师，是白巫师流派，自古受王室供奉，神话系就是东皇，云中君。
    古蜀国巫师神话系就是扶桑木和金乌。
    灵山十巫则是不死药和西王母。
    供奉神明不同，地域不同，巫术就不一样。
    粗暴的说，田巫是白巫师，主持祭祀，占卜，解梦，驱邪什么的厉害，茯苓的娘是黑巫师，做法害人，养鬼用蛊十分厉害。
    茯苓学的比较多的是她娘的法术，毕竟祭祀什么的她学了也没有用。
    可惜李郸道姐姐叫得再甜，也没有再套路出什么法术，也不清楚到底如何修行，只得目送茯苓上山，并叫她留意一些草药。
    割完草，李郸道就要回去。
    “卖针线，剪刀，饴糖，胭脂，茶叶~”
    却是货郎在李郸道旁边：“道哥儿，上次卖给我的药丸还有没有?“
    这个货郎就是李郸道母亲李戚氏以为的拍花子，卖些小玩意，挑着两个货柜，李戚氏认为货柜就是装小孩的。
    这货郎叫刘富，听着这名字也知道是做生意的料，经常挑着货柜来往县城，京城，乡里，卖些小玩意。
    “你要哪一种丸药，现在我这里又多出了好几味丸药。”
    之前李郸道卖给他的药丸有两种，一种是治疗皮肤病的，疥疮，痤疮等一切恶毒痈肿，乃至毒虫叮咬。
    其实就是风油精，清凉油的丹丸版，小小一丸，用时用菜籽油或者其他清油化开就是。
    第二种就是五味子散，也是由膏化丸，治疗老人无力，手脚发软，或者小儿遗尿等，都是卖得比较好的。
    本来李郸道还想卖狗皮膏药，可惜不知道如何调和亲切肌肤的胶水，不然古代农活多，应该有很多腰腿酸痛的，需要这种膏药，二是制作膏药的海马，蜈蚣，等祛风祛邪的药材店铺里没有。
    “道哥儿的丸药灵验，上次两文钱卖给我的清凉丹，我五文钱卖出去都不愁卖。”
    “这次道哥儿有什么丸药？”
    “治疗风寒的小柴胡丸，治疗咳嗽的竹沥川贝枇杷丸，还有比五味子丸更厉害些的六味地黄丸，以及我独家秘药，可以叫男子不振者重返十八岁。”
    刘富一听这种秘药，当下就起了兴趣，也不跟别人说我有一个朋友了，直接提起了自己的难言之瘾。
    这个社会怎么了，男人什么时候才能“站”起来？
    第35章 那跟和手办谈恋爱有什么区别？
    “嘿嘿，道哥儿还有这种秘药，嘻嘻，灵验吗？说实话，你哥哥我走南闯北，风波劳累，还没有个婆娘，平日都靠手，只有到了县城，才到青楼潇洒一回，一来一回赚的钱，那娘们张张腿就赚了！”