成为了道医之后 - 成为了道医之后 第411节

    可以称得上秦砖，一块就有上百斤重。
    李郸道手上没有这么多香火，但好歹人家卖李郸道的面子，给李郸道赊账了十二万九千六百块法砖。
    陆续会夜里由着天兵搬运过来。
    木料则是向各地山神直接要，那些山神，有时候为了香火，会主动收集一些木料，甚至有些被雷劈的木魅的尸骨，他们也会收集起来。
    木料也不便宜，一方便要一两天银，李郸道赊账了三千六百方木料。
    至于石料，则是向着五岳山神赊账要的。
    五岳的石头有神力，是普通石料不能比的。
    况且李郸道内景五脏庙，就在五座神山上，外景也需要五方神殿，也是要用到五岳的石料。
    这个就更贵了，一方要五两天银。
    要了七千二百方。
    还有瓦片，是汉代的工匠烧制的，如铜钱状，为瓦当，一钱香火一片，要了四万八千片。
    至于神仙造像，则是本地工匠早在之前就开始雕铸了，泥胎草筋木骨，只是彩色颜料也贵，要请专业的来上色，有的还要烧制。
    到时候还要开光请神，当然，这个神，很多都是李郸道的内景之神。
    内景合外景，李郸道自然也要为自身道途谋划谋划。
    此后李郸道亲自担任总厨，将这些民夫的伙食档次一下子提高了十八个层次。
    木椿子自麻姑山，武夷山脉之中招了上千小妖。
    这些小妖，也是要工钱的，李郸道答应他们讲法一次。不过都要自持戒律。
    就这样，欠下了一屁股债的李郸道在麻姑山上热火朝天的干起来了土木工程。
    动土要破煞，打地基要安神，什么事情都离不开李郸道。
    连着丫丫都被迫做了童工。
    这些百姓一看，白天是一个进度，晚上就是另一个进度了，几乎一天一个模样，纷纷猜测是有天兵天将下凡来。
    传得神乎其神，每次干活之前，还要到雷祖庙给丰隆雷神磕头，反而叫丰隆雷神得了不少香火。
    而第一个七天，三清殿建起来了。
    第二个七天，三官殿，妙严宫建起来了。
    第三个七天，什么五方庙，财神殿，文昌殿，祖师堂，等一类神殿全部建起来了。
    雷祖殿最前，预示人体之口腔，呼声为雷。
    然后便是甘霖殿，内有霜，雾，雨，雪，风，云，六位神灵。代表人呼出的炁。
    干霖殿后便是回廊，代表气管。
    然后便是按照五脏安置的五方庙。
    于上中下三个丹田位置，又有三清殿，妙严宫，后土祠。
    以人体之妙，排列宫殿建筑，一依附山体本身之势，而也是贴合内景。
    因此宫殿一建成，天然成阵，内景外景，高度贴合。
    李郸道一运炁，整个宫观也随之产生生炁变化。
    剩下的便只是为各宫各殿的神明开光了，有些是自己的内景神明，有些却实在是要请来的。
    比如要香火，就必需要请来财神爷。
    要姻缘，就要将月下老人请来。
    要文运，要请文昌帝君。
    一点马虎不得。
    第612章 玄真道场
    “举步朝金阙，飞身谒玉京，天外琳琅响，齐举步虚声！”
    第四个七日，平复土木，打扫卫生，移栽花草，开光神像了。
    因此三清殿上，李郸道开坛作法，下有脚踏禹步，上有剑指魁斗。
    一时间鲜花也好，香果也好，还是说甘露，清酒。
    一一供奉。
    李郸道太玄真符御出，正是要为这三清道祖开光请神。
    “三清应化天尊。三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇，常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方，众等志心皈命礼，鸾歌凤舞阵道场。香供养，三清应化天尊！”
    说罢插上三柱约莫手臂粗的大香，摆下香阵。
    “请道经师宝天尊！”
    “请大罗经宝天尊！”
    “请大罗师宝天尊！”
    ……
    而此时参与建道观的民夫，小妖，或在道观之外，或在山林之中，三拜九叩，虔诚之极。
    而天上，只见祥云笼罩，有一如意，一宝扇，一宝珠。
    三件宝物虚影自三十三重天外，落下，入了三清殿中。
    便见紫气氤氲，三清神像开光完毕。
    李郸道连忙道：“请茶！”
    便有童子奉茶：“今弟子李郸道，粗参道法，略通玄理，妄以微小之躯，立玄真之道脉，开立道场，恭请三清圣尊！”
    茶水原先还是热的，李郸道请茶之后立马变凉，代表道祖已经喝了。
    李郸道立马又请酒。
    请甘露。
    请法食。
    请完之后，一阵微风吹过，李郸道便知道已经成了。
    礼不隆重，心不虔诚，不足以请大佬。
    三清殿落成，整个麻姑山的天地灵机，便汇聚而来，而李郸道的内景福地，也出现了一相对应的小庙。
    自此庙，对应天魂，只是李郸道还没收回天魂。
    开完三清殿，又去开妙严宫，妙严宫是太乙救苦天尊道场，因此又叫救苦殿。
    李郸道在此殿，除了太乙救苦天尊之外，其他十个救苦天尊，连着酆都大帝，许多冥府神灵的神像，也是列入其中，包括姑获鸟，和汤秋儿，和关羽。
    但是按照神通广大来区分，太乙救苦天尊最大，有数丈高大。
    到了汤秋儿和姑获鸟，就只有普通人家，神龛中供奉的家神一样大了，约莫只有婴儿高。
    因神像众多，因此这处宫殿也是仅次于三清殿的。
    太乙救苦天尊自然没得说，小狮子都跟着李郸道下凡了。
    而此处庙宇对应人魂，因此李郸道给自己也弄了一个造像，乃是元神本像。
    一个眉清目秀的青年道人，一手拿着紫色的莲花，一手捏作道诀。
    了了妙严宫，便去后土祠。
    后土祠中，其实不仅仅是后土，还有女娲娘娘，斗姆元君，以及西王母。
    或许叫圣母宫更好。
    此处对应地魂，李郸道也是最担心的。
    后土为大地之姆，幽冥之姆，斗姆为星辰之姆，女娲乃人类之姆，西王母为群神之姆。
    对应女子便是指女子胞，乃是子宫，李郸道没有子宫之神，但可对应下丹田。
    不过害怕四个女人一台戏，何况是四个女神。
    于是将此殿做成环状，各自切下四分之一，以墙隔开，开门户相通。
    四姆各自面朝东南西北，各自有侍女陪衬。
    因此倒也一个，一个请来来。并未相通。
    然后便是五方庙，内有五方上帝，五岳帝君，五德星君，当然李郸道的五脏神，也都有在其中。
    这些倒是请得十分顺利。
    此后太阳宫，太阴殿。
    都有神明降下灵光。
    然后就是一些文昌殿，财神殿，月老祠。
    这些功能性的就是安置在偏殿，就是大殿边上有空位置的小房间，给他们单独安排了一间。
    边上都是大佬，他们也没有说什么闹脾气。
    然而就是祖师了，尹真人除了在老君面前站着，也另有一庙，而这庙除了尹真人外，还有王玄甫真人，彭祖真人，王禅老祖，等一列道家出名真人。
    开光之后，整个麻姑山立马整个山体立马变得沉重起来。
    若有道人，修炼搬山之术，便难搬此山。
    如同西游记中，银角大王压住孙悟空，便是搬来了须弥山，峨眉山，和泰山。
    前两座孙悟空尚且能喘气，搬来了泰山，孙悟空便动弹不得了。
    另外赵州桥也说是抗过了五岳和日月。
    不过这都是搬来的不是其实体，而是“山魄”，其承载的精神。