五十魔志 - 迷失的蝙蝠(16)

    由此计常，亡失了正遍知，堕落外道，迷惑菩提性。是则名为，第二外道，立圆常论。」(16)
    常的毛病就是对生命失去了戒心，戒慎恐惧之心！
    生命之示现无常？使一个人更努力修行，不完全依赖佛陀！
    以为生灭不散，四大不休，六根因循不断，把永灭想成不生灭！都是错误颠倒之事！
    我整理好第二外道魔论，使我士气大振！
    不久，就有人叫：吃饭了！
    当然是中饭！
    他们弄来一桌丰盛的午餐。﹙老柏火箭船出品﹚
    我为与天女争吵的梦事，隔着虚空，跟她道歉！
    而在这个宇宙中，我的形像真的不是很好！
    在这个世上，以戒自庄重的人太多了！
    能如如不动，不取于相的人则太少了！
    晚上我们将修习的114页，应从卷五开始而进入第五迷宫之疑。
    「真是六根，妄也是六根，真妄交芦没完没了？
    何来涅槃之路？
    涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清？」
    生命无端端进入了一个寂凉安静的感觉之中？
    彷彿失去了时间与空间的束缚？
    来到一个沉寂与庄严的世界！
    见色非色，受而不受，想也不想，而来到其心行止幽隐的世界。
    自尊为师。
    舌尖恬淡，对一切都可以看开来了！
    月圆圆说：「天人吃的东西是思而食之，化而食之，天帝尤喜禪悦之食，
    这样一来，人间的素食，清淡可口，精灵界的磨菇，成为天人欣慕的食物，犹如人间的痴爱为天上之所感动！」
    又说：「老伯在天上之所以恶名昭彰，是因为他一再夺走女人的心！」
    我赶快说：「啊！没有！」
    月圆圆说：「我的心也是被老伯夺走的！可是他用的是佛法，他解答我一直无法差透的佛法！女人的生命是肉欲吗？没有人愿意承认！是爱吗？都无比的俗套！
    如果不是？不是肉欲不是爱情？难道是禪悦与法妙？」
    又说：「戒律是一把尺，使女人自尊自重，可是，私底下，谁会要那一把尺？
    任何一个女人的戒尺被夺走了？终必反倒过来！爱死这个破了戒相的人！因为他的道行比自己高！」
    「哗！」真是惊世之论！大家不尽叫了起来！
    月圆圆说：「涅槃是当年沙门乐于交谈的话题与理想！
    真妄交芦是初学者一直无法接受与忍受的事实！
    悟了这个以后呢？
    如心恆在道中？也就罢了！
    如凡心蠢蠢欲动？那才可笑！」
    我抓抓头说：「姐姐！你就饶了我吧！」
    她却生气的说：「哼！做了都做了！我岂是个后悔的人？只是，您可要小心元气大伤呢？心肝宝贝！」
    「还好啦！」
    「人间多的是贪婪的修道者，在金刚经中得到超强的阳刚之气以后，不好好守住却找个女人花掉！
    这种修行人太多了！
    努力修习正道，也挥霍光光！实在好笑！」
    「哦？」
    我当然也经过这个阶段，并且超越了！
    一心修道，而进入了一个空美之后，躺在床上却亢奋得无法入睡，不久阳具就痒了起来﹍﹍﹍
    142页，楞严经，卷五最后一页。
    佛说：「以诸眾生，从无始以来，循着一切之色声，逐念流转，曾不开悟：性净妙常。不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转！
    若弃生灭，守于常真，常光现前，根、尘、识心，应时销落。
    想相为尘，识情为垢。
    二俱远离，则你的法眼，应时清明，云何不成无上知觉呢？」
    日婆又问：「为什么世世流转的是生死诸根？安乐解脱的寂静妙常，都是六根所作呢？」
    我说：「吾人尚未开悟，六根真妄交芦，
    真性再怎么有为还是空！
    缘生再怎么努力？还是如幻！
    结果一场空，无为无起灭，不实如空花！
    说妄能逼真，说的时候，妄与真二者同为妄！
    中间无实性。是故若交缠！空有二俱非！
    选择圆通，根选择圆通，入流成正觉！
    佛是这么开示的！」
    六根能圆通也能得正道？
    日婆说：「这六根是怎么来的？」
    「是识所生！」我说。
    「这个我知道，十二因缘生灭嘛！」
    又问：「可是，轮转的是谁？
    解脱的又是谁？
    一心生六根，心亡六根亡。
    还是那个真妄交芦的六根以及心在作用？对不对？」﹙老柏火箭船出品﹚
    其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄交芦即是自性！
    自性推动六根，延续生命！
    自性的缘头即是回归本元的元真地！
    所以只有开悟自性，才能解决这个问题！
    怎么开悟？
    捨识用根。
    怎么用根？
    般若用！
    哈！也是一心入定用。
    所以我说：「只有心才能修正六根！找到常性！」
    日婆说：「既然是心？心是一心，则必须回到定修之妙！走完五阴心世界！慢慢就可以借由定、般若，找到佛地！」
    「对！」
    我又说：「所谓六根圆通，心也就通了！」
    日婆说：「不可以各自为政！」
    「一之！」
    这样日婆唸到了170页，我就叫停。
    灵是看不见的东西。
    定中所受，也是看不见的一种道与道场，而且是自性圆妙的！
    佛在楞伽经上提到了涅槃，说是六识灭，七识亦灭，即为涅槃。
    因为涅槃不相在！它是没有色相可以存在的。
    也就是说：六识不起分别，相即灭，如七识又不执取？也就停止道业了！
    这跟六根圆通法，当然不一样。
    月圆圆突然说：「有六个香堂的堂主，八个天地会的会主，各司其职，六个香堂主互相牵系，如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡，一生六亦生！而八个天地会主却有统筹，前五识交由第六识统筹，第六识对第七识负责，第七识对第八识负责，是个宰相，第八识就是王了！」
    又说：「这个比喻使其功能十分明白！」
    月圆圆又在瞎说些什么？
    宇宙外太空宝藏的组织？
    我当然知道她是说给火星特使白狼听的！
    每一次她放消息给白狼，白狼是特务间谍，一有情报，马上溜！
    圆通法，进入各人对于修行的体证。
    还是捨识用根的写照！
    怎么用根？
    用圆通根呢？
    各人有各人的修行法妙！
    说圆通，佛说圆通，各证其法！我们当然不能一一陈述！
    我还记得十年前整理楞严经的时候，整理到这个地方，心是很兴奋的！
    当然日婆以一个年轻人的心，所提出的疑是：一个年轻人可以像古时候的修行人，几乎花掉一生的时间，去修圆通法妙吗？
    而不睬世间法？
    当然不行！
    当年我一边走妙修行路，一边在山上守护着素贞，看股市，在山上求生存。还是要生存！不能没有收入？素贞有代课教师的收入！
    就是出了家，照僧团的规矩走，也不能我行我素！
    日婆用一个月的时间跟我研究楞严经，一个月以后，他也要回去工作！
    日婆说：「师父！我想跟您谈谈！」
    「好哇！」
    「您年轻的时候，有没有想到要出家！」
    「倒也没有？那时候，佛教没有这么兴盛！」
    日婆说：「我们这个时代，升学容易，打工也容易！传统的东西被我们颠覆光了！总觉得没事可做？看您教楞严经，也以为不必出家，就可以学到了！
    今天学到了，我可以整理出书！
    也可以教人家！
    问题是我到底要从事什么工作？」
    「你有很多东西可以学的！不是随缘得宜吗？你可以跟英一学作帐，向天珠儿学投资，向阿玉学银行法！怎么没事做？
    你还年轻，机会多的是！
    不能慌，不能急！」
    「哦？」
    我们停止对话。
    淑丽来拉他去聊天。﹙老柏火箭船出品﹚
    我也回房休息。
    行阴的区宇当然有想阴的影子！也有识阴的影子！
    一是与佛语密合。想阴！
    一是与佛意密合。识阴！
    行阴的特质就是虚空的航路！苍天浩然，白云飘飘，看不出痕跡，却是有的！
    因此，以一个大修行者的心量来看外道？外道则包含在佛道之中，只是他们迷了！执着了！失去了前行的信心与勇气，否则终必能来到真如地！
    月圆圆在，六根真妄交芦，心才是里面的主宰的体认中，开悟！
    而且，自性另有如实相在！
    不就是说：各人的机宜不同，所证所悟的也不同，相应的法妙当然不同囉！
    那是异熟性！
    行阴中有了自性的影子，自见自性，就这个自性！
    它正在细细密密的颤动着。
    光明晃耀的！
    今晚，月圆圆跟天珠儿，跑去睡地板。
    她叫史阿玉来跟我睡大床，她修了几天假，明天又要去上班了！
    「老头子！我明天给您剪头发！」
    「好哇！」
    她把我当小男孩的揣在怀里，并且摸我的头。
    头发是长了点。
    她幽幽的说：「您知道吗？我们从车城带回来的咸鸭蛋吃光了！」
    「那么快！」
    「快哦？是还好！人这么多的！」阿玉又问：「是咸得出油好吃？还是淡一点的好吃？」
    我瞪她一眼：今天怎么爱说话起来了？
    她白痴的白我一眼，充满了爱、幸福，与不安！