诸天反派的逆袭 - 诸天反派的逆袭 第49节
李慕微微一笑,道:“多谢大师好意,只是对在下来说,记下即等于学会,倒是无须刻意修炼。”
“至于实战经验,所谓运用之妙,存乎一心,靠自己独自习练是无法获得的,只能在日后与人交手时慢慢摸索。”
四僧尽皆愕然,面面相觑。
记下就等于学会?这世上当真有如此奇才?
本观道:“说来惭愧,《六脉神剑经》存于天龙寺百年,我等却从未有机会见识,不知施主可否让我等,见识见识这段氏至高绝学?”
李慕颔首道:“没问题,请几位大师移步屋外。”
四僧纷纷起身,也不收蒲团,颇有些急切的跟着李慕走出门外。
这次连枯荣大师都没忍住,在五人出门后,起身步至门口。
李慕在屋外院子中央站定,四僧并肩站在他侧面。
闭上眼睛再过了一遍《六脉神剑经》的内容,李慕睁眼的同时,双手已捏起指诀。
九阳真气按照六脉神剑的真气运行路线,顷刻间涌至右手大拇指。
李慕抬起右手,大拇指斜斜对着两丈外的地面按去。
“嗤……嘭”
一道雄浑强劲的剑气划破空气,瞬间击在地面,竟发出一声爆响。
泥土飞溅中,在地面炸出一个方圆尺余,深半尺的坑。
“少商剑,剑路雄劲,石破天惊。”
李慕使出这一剑后,口中解说了一句,随后指诀一变,大拇指曲起,食指伸直,对着地面一点。
结果他指向之处没有出现任何痕迹。
四僧满头雾水,不解的看向李慕。
却见李慕食指斜在身前,微笑道:“商阳剑,可长可短,可伸可缩,巧妙灵活,难以捉摸。”
四僧恍然,原来这道剑气并没有射出去,难怪没出现痕迹。
李慕指诀再变,食指曲回,伸出中指,从左至右一划,又从上到下一劈。
“嗤嗤”两声,地上凭空出现一个十字剑痕,横竖皆有五尺余长。
“中冲剑,大开大阖,气势雄迈。”
李慕一路路剑法施展下去,看得四僧激动不已,心绪难平,急忙在心里默诵心经。
中指换作无名指,朝着地面一指。
一声闷响,地上出现一个凹痕,深度只三寸,范围却达到方圆三尺。
“关冲剑,拙滞古朴,以力压人。”
只剩下右手小指。
“嗤嗤嗤……”
这一指之下,剑气却是连绵不绝的射出,威力比之前几剑大有不如,但顷刻间地面就出现密密麻麻的小孔。
若说少商剑是重狙,那这一记少冲剑便是微冲。
“少冲剑,轻灵迅速,连绵不绝。”
右手五脉全部施展完毕,最后一脉是左手小指。
只见李慕左手小指指向左侧地面。
“嗤”
让四僧惊奇的是,李慕指向之处没有任何痕迹,却在相隔半丈的右侧出现一个孔洞。
李慕又指向右侧,这次却是在左侧出现一个孔洞。
“少泽剑,飘忽来去,变化精微,可曲可直。”
简而言之,少泽剑既可以如手枪一样直射,也可以如弧线枪法那样打出弧度。
六路剑法全部使完,李慕打完收工,望向四僧,赞叹道:“六脉神剑不愧是我段氏至高绝学,果然名不虚传。”
“阿弥陀佛,善哉善哉。”
四僧欣然合什宣了声佛号。
本因道:“还望施主善用此绝技,无论身处何时何地,都不要忘了侠义二字。”
李慕叹道:“侠之大者,为国为民,这大侠在下是做不成了,只好做个行侠仗义的小侠,各位大师保重,在下告辞。”
好一个“侠之大者,为国为民”,可惜,可惜。
李慕说完这句话,在四僧又钦佩又遗憾的神色中,转身对着大屋方向抱拳深深一揖。
随后又对四僧一礼,便即转身向着出寺的方向行去。
四僧随行相送,一直将他送出寺门。
看着他远去的潇洒背影,一直话不多的本相开口道:“我忽然觉得,若是能由他来做皇帝,或许大理会变得更好。”
本观道:“能说出侠之大者,为国为民这句话,可见他不仅为人侠义,心里更是装着黎民百姓。”
本因道:“若非心怀百姓,他又岂会如此便善罢甘休?”
四僧齐齐一叹,合什宣道:“阿弥陀佛。”
第六十八章 凌波功成
官道之上,一匹健马疾步奔行,马上骑士春风得意,心情大好。
来时要携带一应药材和熬药的工具,李慕自是乘马车而行。
如今伤势彻底痊愈,已经无须用药,自然便不必再乘坐拖慢行程的马车。
是以他处理掉马车,直接驾马而行。
李慕一路向南,三日之后,已身处无量山脚。
李慕在一座村庄之中,将马匹寄存在一户农家,给了几钱碎银作报酬,只带着些干粮便独自上山而去。
李慕此行的目的地,自然便是那琅嬛福地。
巧的是,李慕上山时,恰好是无量剑派五年一度的东西宗比武大会。
无量派的人全都聚集在广场上,正好方面李慕直入禁地无量玉璧所在。
莫说此刻禁地无人看守,便是有人看守,又岂能拦得住李慕?
片刻之后,李慕站在一处悬崖边,望着那面光润如玉的石壁,嘴角勾起一道弧度。
没有耽搁,他气运双足,脚下蹬地,直接跃出悬崖,如一支离弦之箭般,射向近十丈外的玉璧。
靠近玉璧之后,他默运壁虎游墙功,啪叽一下紧紧贴在了玉璧上。
李慕放缓真气运行速度,使得四肢的吸附之力降低,顺着光滑的玉璧迅速下滑。
在即将落地时,真气运行速度才陡然加快,吸附之力提升到极致,瞬间止住下滑之势。
此时他离地面不过丈余高度,只是玉璧之下是一片水潭。
他运至掌心的真气改吸为吐,双掌猛推玉璧,整个人转回身来,双脚又在玉璧一蹬。
李慕重新化作离弦之箭,飞越过玉璧下的水潭,于半空一个空心跟斗,稳稳落在实地。
有原著的记忆作为参考,他寻找琅嬛福地自然没费什么劲。
顺利找到山洞,直趋底层,来到那座雕像前。
蹲下身提起蒲团,从底部撕开,将那个绸包取了出来。
打开绸包,取出记载着《北冥神功》和《凌波微步》的帛卷,对前面的北冥神功视而不见,直接翻到最后的凌波微步部分。
他自然不是完全不看北冥神功,他不仅要看,还要牢牢记下来。
就算自己不修习,脑海里装着这门功法,也算是一份自己的底蕴。
不过先学会凌波微步,再背北冥神功不迟。
研习易经六十四卦的好处,便在此刻体现出来。
跟内功心法得注明真气运行的经脉穴道名称一样,这步法行走的方位,自然也得注明名称。
凌波微步的走法,便是诸如归妹、无妄、中孚、小过、未济等卦名。
若对易经六十四卦完全不了解,某个卦名对应哪个方位都不清楚,连走都不会走,又如何能练成凌波微步?
那些穿越小说中,拿到秘笈就能直接练成凌波微步的情节,实在太过儿戏。
李慕将凌波微步的口诀记熟之后,便离开山洞,回到宽敞的山谷中,当即习练开来。
这步法可不是照着特定方位,迈动脚步走上一圈即可。
若光是照着易经六十四卦迈步,又怎会有那般神奇的闪避之效?
这步法有时走完上一步后,光靠迈动脚步,根本就接不到下一步。
此时便往往需要或一个转体、或一个闪身、或一个窜纵……方能顺利接到下一步。
而就在那辗转腾挪,纵闪窜跃之间,便包含着极为高深玄妙的进退趋避之法。
这凌波微步还不仅仅是一门步法,其全身行动与内力息息相关,施展步法的同时,也等于是在修炼内功。
初学者步法不熟,自然也走不快,这内力运转速度,远比不上打坐运功。
可练得精熟后,步法越加迅疾,那内力运转速度自然同步变快,效果便能逐渐提升。
虽说这步法,永远不可能赶上打坐运功的修炼速度。
可其最大的好处便是,在施展这步法时,同时也在恢复内力,续航能力便能提升一大截。
与人交手时,对方施展身法步法得消耗内力,他却是在恢复,彼消此涨下,优势自会越来越大。
李慕便在这山谷中苦练凌波微步,饿了就吃干粮,水潭中有鱼,山壁上也生长着野果。
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