长生志异 - 长生志异 第514节

    “神秀小友，汝师龙猛罗汉之名更不必说，大自在寺与我魔佛寺虽有些摩擦仇怨，却不妨碍你我私下相交。”
    “也是正好，近日来我魔佛寺欲在钱塘省内办一场法会，届时将有万修云集，诸圣降临，也请二位小友莫要离城，随我等去钱塘省参与法会。”
    “届时可与诸多佛修同道辩经参禅，岂不快哉。”
    说完这些，花杖尊者好似不经意间，又对陶潜多说一句。
    “对了，无垢小友你机缘巧合捡了吾等辛苦铸炼多日的佛宝去，可否将之还来。”
    “吾等重责在身，若将那器物丢了，只怕到时候空蝉罗汉、尸毗罗汉这几位师伯都会怪罪下来。”
    “另外那物还差最后一环才算炼成，现下你若夺了去，倒与拿着一件废物无甚区别。”
    “你还与吾等，必有厚报。”
    “经册秘典，资粮宝物……吾等无有不允。”
    ……
    花杖说着，众魔僧与黑钵尊者也瞧着，原以为有些希望可以空口将宝贝讨回来。
    可立刻他们便瞧见：正笑盈盈听话的那小白脸妙僧，骤闻“讨宝贝”三字，面色立变。
    那好生俊俏的一颗头颅，拨浪鼓似的摇晃起来，严词拒道：
    “法师此言差矣！”
    “天下诸宝，有缘者得之。”
    “我无垢，惯常是爱女菩萨的，那宝贝既凭空飞来，入我人种袋，便代表着与我有缘。”
    “此后，便是我的宝贝。”
    “什么捡啊，夺啊，说不通，说不通。”
    陶潜这一说完，再瞧他一副守财奴的模样，众魔僧都是心头一凉。
    尤其花杖、黑钵二尊者，心底暗呸道：“无耻之尤！”
    好在二人本就猜到会这这一遭，所谓先礼后兵，仍不迟也。
    黑钵尊者一脸怒色，跟着上前，顿见得他体内涌出些暗沉沉的佛光来，竟在半空，聚拢成一座似由白骨堆彻成的精巧佛庙。
    那庙中，隐有骇人气机溢出。
    陶潜感知敏锐，立刻晓得这气机归属，正是先前那“蒸佛城”的缔造者，唤作尸毗罗汉的强横魔僧。
    果然，下一刻便听到黑钵尊者开口威胁道：
    “好叫小友你知。”
    “吾有一神通，唤作【空身请圣至妙佛法】，别无他用，唯可请来佛圣临身。”
    “吾师乃尸毗罗汉，只要我请，吾师必可降临。”
    “若小友不晓得吾师威名，自可请教神秀小友。”
    “吾别无他愿，只望小友先将那佛宝交出，容我与师兄连带一众弟子，将最后一环补全，彻底炼好。”
    “宝贝圆满，由得它自行择主。”
    “若小友真个是有缘人，想来不会拒了这般安排。”
    “小友你也要妄动，如今谁都晓得你那腰间那宝袋威能，你若要放出那袋子，我须臾便施妙法，到时且看看你这宝贝，能否将我师尊也收了去。”
    黑钵尊者这种杀胚，自然说不出这么条理清晰的言辞来。
    一言一句，皆是花杖尊者教的。
    陶潜听罢后，心头冷笑道：
    “条理再如何缜密也无用，须知我乃多宝一脉大师兄，本脉宗旨便是只进不出，你奈我何？”
    “再说你二人也不过是在哄鬼，这什么请圣法，代价必定高昂，说不定施一次就要道途断绝，甚至直接暴毙当场。”
    “真正目的，只怕是想着先拖住我，再传讯去钱塘城，无有代价请来空蝉、尸毗这些个老贼秃。”
    意念落定，陶潜暗自就要动手。
    自然不是已暴露的人种袋，而是一门神通。
    得自羊佛护法，名为【定命神光】。
    施为后，能以口目，吐露激射神光，敌人一旦中招，口不能言，身不能动，神魂皆定，到时陶潜再用人种袋，将黑钵尊者又收回袋中去。
    至于那花杖尊者，既将黑钵推出来做替死鬼，想来是无法施那法门，又或是舍不得。
    也就在陶潜眸光一闪，即将动作时。
    忽然，场中蓦地响起一声喟叹。
    众人转头看去，却是神秀和尚。
    只见他正用一种怒其不争，愤慨不已的目光，瞧着黑钵、花杖等一众魔僧。
    而后，张口叹道：
    “阿弥陀佛，罪过，真个是罪过。”
    “若小僧所学无错，不管是先前所见【万佛法阵】，还是《长阿含经》，又或是如今这位法师所用空身请圣妙法，无一不是出自我大自在寺。”
    “这些法门都是好的，若能造福于世，也算我自在寺之功德。”
    “怎落入诸位法师之手，竟被扭曲至此。”
    “法师我瞧你神魂内有一罗汉烙印，想是要以此来施那空身请圣法，你可晓得，你这一施，道途断绝不说，性命也保不住，神魂性命，精血元胎，都要被那位尸毗罗汉吞了去。”
    “若是原版，若是正法，代价何至于这般高？”
    说罢这一番话，神秀又复慈悲怜悯之色。
    再次张口，却吐出一道佛偈来：
    “源水常清净，流来渐渐浑。”
    “贪多心久佞，想妄性成昏。”
    “痴儿，一众痴儿，速速醒来。”
    “正本清源！”
    “明心见性！”
    神秀，竟突兀动手了。
    若只看场面，好似并不是什么骇人神通。
    更似神秀和尚在讲经，他持智慧印，开慈悲目，口吐莲花，佛光笼城。
    一字一字，竟都蕴着神妙佛理，且内里毫不藏私，敞开教授。
    哪怕只听一句，也可顿悟，有所收获。
    于是下一刻，满城百姓也罢，这一众魔僧也好，竟都盘坐下来，闭目凝神，入定顿悟去了。
    按说花杖与黑钵二尊者，修为最高，应有些反抗之力。
    可惜，正因为他们修为高，才完全反抗不了。
    莲花一绽，佛理一吐。
    二尊者齐齐闭目，也盘坐泥沼之中，与其余百姓一样，满脸欢喜之色。
    这般变故，实在太快，就是陶潜也没反应过来。
    恍惚中，他倒是想起当年百禽子在艳尸菩萨体内，偷袭其元神时所施【不空观音根本印】，也是强迫其入定顿悟，真是异曲同工之妙。
    袁公也在此时，传音过来感叹道：
    “瞧见了吧，这就是佛门魁首的底蕴。”
    “这些魔佛崽子窃了人家的大册本命经，用逆法、歪理去修，代价虽大，威能却高，施法也方便。”
    “可一旦遇上正经的自在佛子，直接来上这么一手，管你多少魔崽子，全部要被废了去。”
    “当然，这也是这群魔崽子不争气的缘由，换个正经的魔佛子来，应该能与这小和尚争一争，辩一辩。”
    ……
    未有多久，神秀和尚的开悟讲经停歇。
    城中诸民诸僧，仍旧沉浸在神妙佛法中不可自拔。
    若有人刚来，保管会被这景象所惊，而后叹一句：不愧是地上佛国。
    不过陶潜却在看过后，忽然指着这银屏城，语气中蕴着一丝责怪，问神秀道：
    “大师，你瞧这满城百姓，数十万民，明面上皆受魔佛所害。”
    “可听你所言，魔佛法之根本，又是自在佛法。”
    “只你那佛偈又甩脱责任，说源水清净，渐渐才浑。”
    “大师佛法精深，眼前之困境，可有良方教我？”
    神秀听问，面色稍怔了怔，而后认真思虑起来。
    半响后，正色施礼回道：
    “阿弥陀佛！”
    “既有魔佛乱法，当请真佛前来，正本清源，以度世人。”
    陶潜既是问神秀，也是问自己。
    听到回答后，即刻就摇头道：
    “怕是不行，度人之力有时尽，不若令世人自度。”
    这句吐出，陶潜眼眸立刻亮起。
    福至心灵，好似感知到了什么，面上也露出欢喜之色来。
    而另一边的神秀和尚，闻言后若有所思，但仍不服气，正欲说些什么，可陶潜却不给他机会。
    开玩笑？谁不晓得佛门和尚，最擅辩经。