我为长生仙 - 第623节

    自然引得无数人马窥视。
    却说南海之畔，水流涌动，海外自有传说之中仙山普陀，为佛门观世音菩萨的道场，只是这传说在人们口中口口相传，但是事实上出海之人众多，却甚少有谁能有此佛缘，遇到那传说之中佛门宝地。
    而今冬日，这南海之畔相较于北地来说，仍旧温暖，有顽童玩耍，只是终究天凉了，忽而腿脚抽筋，坠入海中，被浪花一卷就要沉下去，惊得其同伴不住高呼，脸色苍白不已，正自恐惧泪流的时候，却忽而见到眼前金光一闪，自己的玩伴就躺在那里，也是受到惊吓模样。
    先前被吓住了的孩子许久都没反应过来，反应过来之后立刻去把同伴抱起来，到了此刻仍旧是因为恐惧而身躯颤抖不已，确认了朋友无事，这才询问他是怎么出来的？可是那坠海的孩子也不知道缘由，只是说眼前一花，就出来了。
    两个孩子却不曾发现，天边一朵金色云霞流转，云霞之上，一名面容柔和，身穿白衣，黑发如瀑的人站在云霞之上，身旁有一异兽凶悍，四足莲花生焰焰，满身金缕迸森森还在龇牙咧嘴，旁边自有一沙弥，沙弥双手合十，道：“善哉善哉，菩萨救人，慈悲无量。”
    这位看上去神色柔美，不知道是男是女的菩萨目送两个孩子远去之后，方才收回视线，温和道：“走吧……为广大佛门，为广大佛法，为普渡苍生。”
    沙弥讶异，道：“不是要前去京城吗？”
    这位柔和的菩萨摇了摇头，道：“在此之前，还要前去一个地方，去见一见另一位尊者。”
    那沙弥惊讶不已道：“尊者，是佛陀？”
    菩萨回答：“是啊，是曾经的东方净琉璃佛国之主，药师琉璃光如来。”
    云霞变化，这位菩萨，法相高洁，佛法高深，哪怕是此地距离京城附近极遥远，却是顷刻来去了，那沙弥却忽而笑着道：“听闻前些时日，巡海夜叉曾经见到了一位仙人来此，速度极快，把他们吓了一跳，不知是谁。”
    云霞流转，远远已经可以见到京城，只是这位菩萨却调转了方向，前往别处而去，沙弥讶异道：“这是……难道说，是药师琉璃光如来的转世吗？”
    菩萨点了点头，想了想，温和道：“以此相去见人，终究不合事理，引来旁人惊慌却是不对，你来……”那沙弥靠近，菩萨在他身上拂过，那粉雕玉琢，佛气深重的小沙弥转眼化作了个青年僧人，那菩萨微一笑，便化作了个身穿蓝灰色僧袍，白须垂落，脸上皱纹，看上去温和的老僧人。
    “如此，恰好。”
    那青年僧人欢喜不禁，双手合十道：“千变万化，菩萨妙法。”
    老僧温和道：“走吧。”
    那上古凶兽则是隐去了模样跟着，只是落在村口，打算去渡化那药师琉璃光如来的时候，却忽而感觉到了一丝丝不对，老僧脚步微顿，微微抬眸，见到这山水自然，却莫名有一丝丝锋芒毕露之感。
    这上古凶兽，哪怕是被降服之后，杀气收敛，此刻却仍旧是感觉到了那锋芒毕露质感，如芒刺背，惊惧愤怒，竟然挣脱开了那法术，一下显出身形，化作一威武男子，幌幌霞光生顶上，威威杀气迸胸前。口外獠牙排利刃，鬓边焦发放红烟。
    嘴上髭须如插箭，遍体昂毛似迭毡。眼突铜铃欺太岁，手持铁杵若摩天。
    双目怒张，手中一把神兵散发威能光明，放声咆哮如雷霆，道：“是谁！！！”
    “胆敢在此埋伏大爷我！”
    “吃我一招！！！”
    那位菩萨也只短暂降服这金毛吼，这凶兽凶性发作起来，一时拦他不住，只是在兵器上擦了一下，那把兵器化作灿烂辉光，凶悍无比砸过去，菩萨当即要施了本相阻拦住这凶兽，只是那擦着雷火，搅动大地的兵器竟然猛然一偏移，裹挟雷火凶悍砸下。
    金毛吼眸子怒张，竟然发现自己兵器控制不住。
    双手起决，却仍旧控制不住兵器铁杵飞走，惊怒无比，伸出手抓住了铁杵尾端，首端雷火奔走，晃动不休，最终终究是受制于人，也是那边传来的吸引力太过恐怖，手一松，铁杵飞出，雷火奔走，越变越小，越来越小——
    最后没入了一袖袍之内！
    那菩萨神色微动容，凶兽则是惊怒恐惧兼而有之。
    “老子的兵器！！！！”
    袖袍一拂，雷火散开，这凶兽最强的火焰炸开，却没有丝毫的成效，烈焰腾空，却见一道人踱步而来，身穿白衣，外罩道袍深蓝，木簪束发，姿态从容，似自万里之外一步步而来，似乎遥远之前就在此地，潇洒俊逸，仙人风度，嗓音平和道：
    “是哪位菩萨，来此人间？”
    一招之内，收了兵器？！
    这凶兽之火，竟然分毫伤不得他？！
    那袖袍之法，又是什么法门？
    老迈僧人身躯上流光一转，已化作了面容柔和的本相，脚下踏着莲花，身上佛门气息澄澈纯粹，双手合十，看着那往日不曾见过的少年道人，温和道：
    “阿弥陀佛。”
    “贫僧观世音，道场在南海普陀山，不知道友如何称呼？”
    那道人回礼，回答道：
    “贫道，锦州齐无惑。”
    第108章 须知灵台方寸山，妙解波若菩提心
    锦州齐无惑？！
    听名字，似乎只是锦州人士，观世音乃是佛门当代最杰出弟子，修佛法已臻至那些大菩萨都难以超越的地步，被称之为大觉悟者，是为有望大品之境者，但是在其千余年参佛记忆之中，并不曾有哪一位手段超凡脱俗者，是这样的名字。
    但是那风轻云淡一拂袖，却将这僵者至高金毛吼的兵器都给收了。
    这金毛吼也是有了真君层次手段，杀伐凶狠得很，道门之中，有如此的真君存世吗？
    观世音双手合十，一边在心中思考着这个名字，询问道：“阿弥陀佛，不知道齐道长在此何为？为何拦住贫僧的去路？”
    道人平和道：“为一缘法，为一故人，为一人间。”
    “菩萨来此为何？”
    观世音平和回答道：
    “亦为一缘法，亦为一故人，亦为一人间。”
    “而今佛道争锋论道，人间大盛况，大争锋，此人间村镇之中，有贫僧的一位同参长辈，今日来此，是为了寻他，渡他重回波若正果之中。”
    是僧人，不打诳语，开口不曾说谎。
    旁边的小沙弥不由瞪大眼睛，这，这就这么说出来了？！
    但是旋即意识到，眼前这位神秘莫测的道人，既然已经在这里了，那么代表着的东西就很简单了，显而易见，对方也知道此地的特殊，知道那位东方琉璃佛国之主转世身在此，与其故作遮掩，还不如老老实实地说出来。
    金毛吼死死盯着那少年道人的袖袍。
    不知道这袖子是怎么一扫过去，就把自己的兵器给收了去的？
    这，这不合道理啊！
    怎么可能的？！
    观世音询问道：“不知道道长呢？”
    那少年道人叹了口气，回答道：“我也为此故人。”
    “倒是不知道，观世音菩萨来此带走了药师，要去做什么？”
    百年内才成就了真君无上根基的观世音菩萨，为诸佛辩经，得药师琉璃光如来所言，未来成就第一评断的年轻菩萨垂眸，回答道：“为广大佛法，前往京城，开坛说法，论述诸佛诸苦诸大愿景，唯愿普度苍生。”
    少年道人道：“是如何普度？”
    菩萨回答：“令人人可放下眼耳鼻舌身意诸蕴之苦，不为杂念所侵扰，可知极乐，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无无明，亦无无明尽，以至于修持自我，得可超生，可至佛门舍利子。”
    “愿救三灾，脱四难，离三毒，应二求。”
    他很坦然地将自己的佛法可大愿剖析出来。
    却不知自己所作所为会造成什么后果，那少年道人沉吟许久，道：“原来如此，好大宏愿，是真普度苍生，不过，贫道有一事不明。”
    眼前这个佛门年轻菩萨，尚且不知道这一句话的分量。
    而体会了这一句话分量的东方净琉璃佛国之主却也没有办法告诉他。
    观世音只是非常温和地道：“居士请说。”
    少年道人询问道：“什么是无色声香味触法？”
    观世音详细论述自身之佛法，他是当真想要普度苍生，想要去广大佛法，心怀慈悲炽热之光的僧人，只是那边的上古大凶之兽金毛吼却是觉得越发无趣无聊，打着哈欠，一双眼睛只是恨恨地盯着那少年道人垂落下道袍。
    我兵器呢？
    我那么大一个兵器，怎么刷一下就没了？！
    这什么手段？！
    他给我藏哪儿去了？！
    娘的你这道士等着，以后老子琢磨出来，一定要跟你拼了！
    金毛吼毛毛躁躁。
    唯那小沙弥，总也是在观世音菩萨道场修行，方才知道这一关难过，道人站在门口，并非是以身拦截之，而是以法拦之，菩萨欲要过关，需得要论法破之，以佛法无边广大令这位不知其身份来历的道长主动退去，方才算是过关。
    否则若是斗法比试神通的话，以方才这道长展现出来的手段，未必有必胜之可能。
    观世音嗓音温和，论述了自身斗法之后，做了总结，道：“是五蕴之感，五根境，凡人之痛苦，大多是从此开始的，若可清净本能，觅之了不可得，便可见五蕴皆空，五蕴皆空，不受凡尘诸色侵扰，如此是为观空。”
    少年道人索性盘膝坐在地上，伸出手虚引，询问道：“可以见得种种色相皆空，那么，观世间万物，是万相，亦是空；观自我，是清净，也是空；为善是空，作恶是空，如何不偏斜入邪道？”
    菩萨沉默许久。
    回答道：“是可观假，虽知道万物是空，诸相是空，然不毁万物，仍旧在空中建立一切事物，是为观假。”
    那少年道人复又沉吟许久，旋即笑问道：
    “既观空，亦观假，那么又和正常的生活有什么不同？”
    “你看，常人不观空，仍旧沉沦于外相诸色，是行走于世，不毁万物。”
    “菩萨观空，亦观假，也行走于世，不毁灭万物，只是如此的话，二者不同又在何处？”
    观世音菩萨缄默许久，道：“诸色，诸相，诸空……”
    那少年道人看着眼前的僧人，他虽年少，但是曾和佛陀论佛法，曾受道祖亲传法，根基底蕴不差，此刻又是从和眼前僧人修持之法不同的道门方向去看，自是不同，于是笑着道：“若如此，在观空，观假之中，再多增一门如何？”
    皱紧了眉头，苦思冥想的观世音菩萨道：“请说。”
    少年道人道：“观中。”
    观世音菩萨呢喃道：“观……中？”
    少年道人温和道：“是，以此为三观，第一观空，看一切事物皆空；次假，虽知其空，然不毁万物，仍旧于空中建立一切事；然既不毁万物，而又不执着于万物，便是中观。”
    已修持入菩萨果百余年的观世音菩萨呢喃许久，隐隐失神，周身佛光流转，忽而似乎顿悟，似乎明了，双手合十，长叹一声，道：“原来如此，原来如此，只此一步，省却多少年苦修。”
    他睁开眼睛，看着前面的道人，忽而双手合十，微微一礼，一开口，便是道出了后世佛门知名度最广的叹息。
    “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色！”
    “受想行识，亦复如是。”
    “贫僧，见教了。”