欢想世界 - 第736章

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    五气丹的丹方,曼曼早就有研究,她还组织了养元术中心下辖的很多学员,参与了各种原材料的加工炼制工作。
    曼曼的随身法器幽水香,就是五气丹包裹着一枚特殊神石幽蓝水心,怎么将五气丹当成法器使用,很多心得还是曼曼告诉华真行的。
    更重要的原因,是曼曼取了个巧,她借助了碧空洗大阵。碧空洗大阵的妙用之一,就是辅助炼制春容丹,当然也能用来辅助炼制五气丹,因为五气丹就是加工春容丹的主材料。
    碧空亭中的那座四足圆鼎,造型很特别,其实也是众导师全力祭炼的一座丹炉。五气丹炼成之时五彩光霞弥漫,曼曼就相当于给这座丹炉开光了。
    第373章、大公之私
    曼曼在碧空岛上待了十多天,不仅突破了五境修为,还成为了六级养元术导师。在这十余天中,除了掌控大阵、修行、炼丹,两位领导还交流了其他很多事。
    他们首先谈到了碧空湖景区的规划,以及将来以农垦区为基地的旅游业发展。
    按曼曼的设想,碧空岛以及周围阵眼所在的九座岛屿,在进行自然景观打造的同时,引入园林化设计。
    至于设计方案可请专人负责,由杨老头把关,那是绝对没有问题的。建设人员也是现成的,就是将来驻守此地的各位导师与学员。
    曼曼还记得上次石双成来的时候,众人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠,宿营时就以沙子为材料,现场炼制了一座七彩琉璃亭。像这种事情,大家今后不妨多干一些。
    将来的碧空湖要打造成一个开放的景区,游客们可以坐船游览各座园林式的岛屿,包括碧空岛在内可以搞十个景点,各有不同的特色与功能。
    曼曼听说东国杭安市有一座西子湖,湖中的三潭印月岛风光凝秀,可以组织人员好好考察借鉴。
    岛屿的营造可借鉴西子湖特色,但碧空湖的规模可比西子湖大太多了,听说离西子湖不远的地方还有一个千岛湖景区,整体规划方面也可以参照。
    两孩子在这里商量的事,假如有外人听见,只会以为他们是说着玩的,隶属于“键政局”一类的组织。
    但是真正了解情况的人却清楚,他们可不是随便说说,而是在做真正的规划。只要制定了计划,华真行将来就会尽力去落实,否则也不会有今日的碧空洗大阵。
    两人规划了一幅未来的新非索港市旅游业发展路线图,主要是针对已开发及正在开发地区的设想。
    比如在高桥、新田、天河三镇,以净尘罗法阵为依托,围绕周边湿地打造生态悠闲区,需设计一系列休闲消费项目以及旅游设施。
    这样的景区比较适合当地居民的短途游,主要为住在附近的人在节假日的休闲游览服务,通常当日就可以往返,在景区住宿也可以。
    建设新世界让人们努力工作,是为了以劳动创造幸福生活,而不是一年到头终日为社畜。有利于提高物质和精神双重享受的娱乐设施,欢想实业一定要逐步完善。
    看看杨特红,他老人家那可是真懂吃喝玩乐。华真行好歹也是杨老头的传人,这方面的水平也不差。
    这几天他就地取材加工各种美食,又和曼曼讨论,将来在碧空湖景区该种植哪些瓜果……再比如竹林总得有吧,曼曼已经想好了五种竹子,都是需要移栽过来的,竹笋的特色和饪法各不相同。
    但华真行也不仅是杨老头的传人,他同时还是柯夫子和墨大爷的传人,并非只一味追求的独善其身。他希望自己所在的世界变得美好,就要让大家一起学会如何享受生活。
    他所传授与推广的养元术,究其根本,所追求的就是身心境界的超脱,那种更康健、更轻松、更自在、更享受的人生状态。
    曼曼还建议,农垦区三镇,在旅游休闲上要发展出不同的特色,人们总不能只在自己家门口休闲,有空时还可以互相看看他处的风景。
    举个例子,这三个镇子上可以重点开发不同的菜系与地方美食,要注意差异化与特色化,尽量少搞好像什么东西都有、但却千篇一律的大杂烩项目。
    华真行都不用问就知道,这些肯定是杨老头的想法,潜移默化间已经影响了曼曼。
    比如谈到新田镇可以搞什么特色美食时,曼曼又举了水八仙与素水八仙的例子,那可是东国太湖一带的美食,还有着独特的文化背景,曼曼是怎么知道的?
    至于更大的旅游项目规划,曼曼将海外游客也考虑进来了。在农垦区三镇之外,还可以进入南方的森林公园和北方原野地带,乘车近距离参观各种野生动物。
    几里国当地民众,原先没有什么旅游休闲的概念,旅游市场的服务对象基本都是海外游客。而如今几里国的旅游业几乎全停了,原本把持该产业的地方帮派势力也全部被铲除。
    几里国事实上处于一种封闭隔离的状态,在全球疫情爆发的大背景下,这并不显得很特殊。其他国家巴不得又穷又乱的几里国难民不要往外跑呢,也没什么人会来这里旅游。
    但是将目光放得长远些,哪怕就是为了境内民众服务,旅游休闲业也需要重启并得到更好的发展。
    新田镇就是一个非常好的营地,每年有两段时间,可以参观成千上万的野生动物迁徙,新田桥就是它们必经之路。

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