满朝文武都能听到我的心声 - 第237章

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    “得快点安排完我那三叔的所有事宜,赶紧回来做饭才行——哎,郎主喜欢看戏,好像我这三叔会驭蛇来着,回头问问他愿不愿意给郎主表演一番。”
    作者有话说:
    刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰,“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”
    ——《世说新语》
    【翻译:刘伶总是肆意喝酒,任性放荡,有时候脱光了衣服裸体待在屋里,有人看见了就责备他。刘伶说:“我把天地当作我的房子,把屋子当作我的衣裤,诸位为什么跑到我裤子里来!”】
    (《世说新语》全书按照类书的形式编排,以类相从,分为三十六门,一千一百三十条,最多者“赏誉门”156条,最少者“自新门”2条。其中上卷四门,中卷九门,下卷二十三门。主要记述的是东汉至东晋时期文人名士的言行,而尤重于晋。梁代时刘孝称之为作注,引用了四百多种书,以博洽而著称,保存了许多珍贵的史料。)
    *
    关于诗人的称号:
    诗魔——白居易
    诗雄——岑参
    诗骨——陈子昂
    诗圣——杜甫
    诗狂——贺知章
    诗奴——贾岛
    诗仙——李白
    诗鬼——李贺
    七律圣手——李商隐
    五言长城——刘长卿
    诗豪——刘禹锡
    诗囚——孟郊
    诗杰——王勃
    七绝圣手——王昌龄
    诗佛——王维
    *
    第104章 big胆!他是祥瑞!
    “哇!”
    周围的大人小孩齐齐发出惊叹声。
    只见人潮圈子最中间,那天竺胡人吐出舌头,向众人展示其完好,然后手起刀落,半截舌头落在地上。
    立刻就有其助手捡起舌头,拿到人前给人看真假。
    许烟杪和连沆来得有些晚,没在前排,使劲踮起脚尖往里面探。
    “怎么样,你看到了吗,是不是真的啊?”
    “看着好像是真的舌头——虽然我知道戏法这种东西肯定是假的,这玩意是障眼法,但真的看到了,还是觉得好厉害!”
    “嘶——许郎你看到没有,他把那舌头含回嘴里了!”
    “看到了看到了!厉害!看着真的像是舌头自己长好了!”
    “快快快!赏钱!”
    许烟杪连忙从兜里把钱袋子拿出来,掏了七八枚铜板往前面扔——用递的递不过去。
    除了他以外,其他观众也随着山呼海啸的掌声,往前扔铜板。
    那天竺胡人会几句中原话,便大声道谢,没有急着去捡赏钱,迅速开始下一个戏法。
    ……
    不知不觉,二人就看了一天。带出来的钱袋子也空了。
    “那个断舌再接好绝,我想破脑袋也想不出来他是怎么做到的。”
    “确实神奇。还有那口中喷火,连纸张都能点燃,真乃奇人异士。”
    “还有……”
    一路走一路聊,到许烟杪所住坊市门口才分开。
    “听说那个天竺胡人明天就走了,也不知道下次看魔术表演是什么时候了。”
    古代娱乐活动真的不多。
    许烟杪只是感慨一句,万万没想到,第二天的朝堂上,他就那么快又见到魔术表演了。
    皇帝坐于金台之上,饶有兴味地说:“朕昨日得见一仙人,其带来仙术,今日遨众卿观拜。”
    便有一看着就仙风道骨的道士被锦衣卫引入殿中,对方微一拱手:“见过陛下。”
    随后便道:“陛下,贫道昨夜已借由梦境前往玉清圣境及上清真境,拜见元始、灵宝二位天尊,二位天尊言陛下乃玉皇天尊投生,得知陛下相邀,欣然赴约。然天尊无形、无声、无体,只能以天书相交谈,且需于始清之地,近阳远阴之所,方可降人间。”
    这“始清之地,近阳远阴之所”在哪里,当然由道士说了算,他说是哪里,老皇帝就立刻拍板说要过去。
    看着好像是一副全然信了,一心求仙问道的昏庸样子。
    ——但前两天,他还不是这样呢!
    而且,有什么神仙事从小白泽那里打听不行吗,非要找外人?
    思及此处,连沆微微睁大眼睛,侧头看了许烟杪一眼。
    许郎没有察觉,还在兴致勃勃看着这一出。
    “……”
    连沆无奈地摇头,踏出一步,对着皇帝拱手:“陛下,还请听臣一言。”
    陛下的声音自上首传来,无喜无怒:“讲。”
    “臣昨日于市集中观看一来自天竺的胡人的戏法,其手法实在神秘莫测,竟可使断舌重续,凡口喷火,这岂非神仙手段?然而,市井小民亦知其乃江湖艺人——陛下眼前这位道长……”
    连沆语气带笑:“不知道号用的是哪个‘子’?是‘彩立子’,还是‘苗子’、‘揪子’、‘滚子’、‘抿青子’?”
    这些都是变戏法行当里的话,比如那“彩立子”就是变戏法的总称,再往下细分,变仙人摘豆的就叫“苗子”,变大海碗的就叫“揪子”,“滚子”就是吞铁球的,而“抿青子”就是吞剑的。
    按理来说,连沆这么一说,对方就知道他是懂行的,便不说惊慌,那也应该色变,然而,道长拂尘一甩,面色如常:“贫道长青子。”

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