衡华 - 衡华 第224节

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    “此人是把棋仙独立出来,仿照剑仙凝练剑胎的方式,让我们不练金丹,而是弄一个本命棋盘?”
    剑仙可以一剑出去,千里外杀敌。
    棋仙也能通过棋盘操控命运,决定千里外的敌人生死。
    “三曰,玄微,类比天寿。天地万物体察入微,知万物之理而破之。”
    段四景闭上眼,默默体悟冥思。
    等他再度睁开眼,脑后转动四色宝轮。
    有一色光升起,棋盘孕育,复显出一尊道人。
    “贫道坐隐山人。”
    他手托棋盘,含笑坐在段四景对面。
    此人是段四景斩出的棋仙化身。
    不修金丹,只以棋仙之法重修。
    段四景继续和伏衡华交流。
    在伏衡华写出“至虚”“天命”两个境界时,段四景回应道:“五大境界对应金丹九转之五等。在此之前,棋仙如何修炼。我等何不效法仙家九重,定下棋仙九品?”
    于是,二人从最初境界开始商讨。第三个字迹时不时插一嘴,提及一些古籍上的论述。
    在棋道讨论中,段四景从此狂妄之人评论里,察觉许多和自己相似的理念,顿觉自己遇到知己。
    至于那个女孩,段四景看来:棋术理论虽远没有这狂妄反骨之辈厉害,但引经据典,博览各家,也是通慧明智之人。
    在自己和这狂徒屡次争吵时,她都会出面圆场,给二人台阶下。
    就这样,三人讨论出一个棋仙专属的境界划定。
    天命。天道莫测,唯我布命。到了这一重境界,棋仙与天道相合,料敌知先,和羽仙媲美。
    这是段四景的目标,也是伏瑶轸预见未来中,魔帝衡华的棋道境界。我即为天,我落下的棋子便是天命。
    至虚,至虚善应,逢凶化吉。借天道之势百战百胜,与真灵境媲美。
    接下来是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘势、御守。
    下面四境从四景楼棋仙法门拆出。
    求胜先思败,问攻先练守。
    当防守练好了,再借天地之势成就一张本命珍珑局,这便是乘势。借天地悟出自己的妙手一招。
    类比琴仙的灵谱、灵画师的灵图,织仙的云锦织物。
    妙手越多,布置的珍珑局越巧妙,战斗手段越丰富。
    接着修炼力之正、奇之巧,将一切技巧融会贯通,形成属于自己的棋仙风格,这便是元智。
    融汇一切,返璞归真。
    坐隐山人从头开始修炼,前四境一步成就,达到元智境。随后一步通幽,达到通晓鬼神的境界。
    “上面三境尚看不到,但可以确认,真实存在。”
    坐隐山人一言出,天地有感,东莱金榜震动,四景楼外出现万道虹光。
    天央,高悬金榜的玉台处。诸位仙家眼睁睁看着,在剑仙榜单一侧,又添加了一个棋仙榜。
    “棋仙独立了?”
    诸修有感仙道气运变化,四景楼气运越来越盛,仿佛展翅的凤鸟在天翱翔。
    可惜的是,眼下除却段四景一人名讳列于其上外。竟再无一个正经的棋仙修士出现在弈仙榜上。
    段四景有感,立刻追问伏衡华和第三人:“你俩不是棋修?快借这个机会修炼入道啊。”
    伏衡华得知东莱金榜又颁布一个榜单,顿时傻眼。
    当段四景询问,鼓励他入道时,他支支吾吾起来。
    只回了一句:“狂浪之言,误打误撞。告辞!”
    站在棋仙体系之外,他能指手画脚说一说。当段四景真正开辟棋仙一脉时,他那点墨水哪敢班门弄斧?
    而且,他正是自己所言那种,金丹为本,棋术为辅的王子墨之流。
    他退出后,另一个人也退走了。
    女孩隔空对伏衡华传了一句讯:“‘王子墨’道友,赠你云丹百枚,好好修炼你的仙道吧。”
    发完消息,她退出镜子,练功去了。
    段四景看着二人离开,心里跑过千军万马:敢情你俩拉我掰扯半天,真正的棋修就我一个?
    但这二人到底对自己帮助很大。加上自己不缺云丹,索性大手一挥,每人打上一大笔云丹。
    趁棋仙一脉创立之际,段四景接连将棋谱棋书挂出来。
    免费,不求赚云丹,只求有人看。
    而伏衡华则借助这几笔平白无故得到的云丹,疯狂在道台寻找造化、长生一类的功法,为自己推演玄胎之境。
    仅这一晚上收获,抵得上伏衡华独自研究一年。
    ☆☆☆
    补录:
    段四景成劫仙,生桀骜之心,自诩琴棋书画之宗,天下莫出其右。
    一日,入水览景,至乌鹭山见二仙对弈。
    驻足入夜,二仙毕,收棋。
    艺祖兴起,欲行弈枰。
    男仙见艺祖,持袖捂面,恶之,随风疾走。
    女仙淬道:“旁门之祖,何以知棋之正?”乘月色而隐。
    艺祖色变,久久不语。
    立方圆前悟道,九天九夜,遂创棋仙正宗。
    再观乌鹭。棋盘东行五十步,有菩提一株。棋盘西行五十步,有月桂一颗。
    艺祖恍然大悟,行师礼:“此为乌鹭二仙也。”
    ——《世说广记》
    ※※※
    艺祖段四景初成劫仙,一日入棋盘山,见山势如棋,顿悟棋仙之妙,借九重仙道列九品棋仙1。
    ——《东棋经》
    ※※※
    天祖钻研坐隐之术,曾与艺仙段四景合修四艺仙道,传仙道正宗。
    (注:此说法与当世棋仙正统论述起源迥异,不被视作正论)
    ——《伏家本纪·伏衡华传》
    注释:
    1围棋九品化用自《镜花缘》,原文为“邯郸淳《艺经》:‘夫围棋之品有九,一曰入神。’”
    第三十三章 点石成金,大道成功殊途归
    次日清晨,伏衡华满脸疲惫,从船尾走回来。
    周潇瞧这副模样,便知他在天玄道台熬了一夜,笑道:“你小子日后注意些。天玄道台又不会跑,不必要这么拼。”
    神识交流对修士自身损耗很大,需安眠静养。
    “与各路同道交流,兴致起来,一时忘了时间。”
    这一夜搜罗诸多同道对造化之道的论述,衡华启发极大。
    之所以停下来,不再继续,是因为他把云丹都花完了。
    周潇得知后,摇头道:“你小子倒是大方。当年我刚入道台,一颗云丹当两颗用,省着呢。”
    衡华不以为然:“这玩意,没了再赚。道台本意,不就是引导大家交流论道?”
    伏衡华不介意把自己所学、所研究的东西分享。
    在他看来,这种道台对他的意义与价值,远比付出要多。
    “那么,你想好如何扬名了?”
    伏衡华摇头叹息:“在道台扬名,实属不易。”
    在各个灵云留言评论的人,都是各仙门俊秀。或许没有自己学得广博,但在专项特长却比自己强出不少。
    “自然不易。老夫在筑基七层时,得师尊推荐,入道台学习。一开始写得各种修行心得,功法秘技都没人去看。”
    筑基层次弄出来的东西,如何吸引人?
    要知道,真正在天玄道台论道探讨的主体,还是金丹、元婴之辈。
    那些年轻后辈比起订阅同辈的资料,更喜欢去找前辈的同价格资料看。
    周潇感叹后,提及一件事:“你进去后,建立自己的灵台吧?灵台周围有花纹图案,依日月星三等,每等分三品。你只要能让自己的灵台出现一轮明月。不,哪怕有三颗星星,也足以傲视同辈,被道台重视。
    “当然,如果你打算参加真正的‘天央群英会’,必须有月亮。”
    天央群英会上,诸修勘定天元,商讨天地万气图。
    对伏衡华这样的演法师,无疑是最大的机缘与盛事。
    可这样的盛会名额珍贵,必须拥有请帖。

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