医汉 - 第176节

    明年满足了本郡人口和军屯的需求，后年就能给别处也安排上！
    霍善得了好东西，一醒来就兴冲冲拿去给霍去病献宝。
    于是霍善刷牙洗脸的时候，霍去病就在边上拿着团白色的棉花在认真研究。
    这白白的棉团，就是霍善以前给他们讲过宝贝吗？
    霍善刷干净他的小白牙，就跑到霍去病面前表示自己攒到冬天，就可以给霍去病攒出一身棉被褥，他在城里不冷的，霍去病在军中很需要！
    霍去病当然不会说自己也不是很需要，他衣食住行样样都是最好的，只点着头应道：“好。”
    霍善顿觉自己攒棉花的任务特别重要，务必要在它上架当天统统买光光。
    一行人前去士兵们目前排查出来的几个乡走了一圈，遇到需要自己出手的地方，李时珍和霍善都显得靠谱了不少，两个人认真地商量着怎么处理当地的血吸虫病问题。
    血吸虫病这东西只要染上了，严重起来过个几年功夫就能让一个壮年男性失去劳动力，这对于普通家庭而言是致命的。
    幸而现在有诸葛亮这个“患者”在，他们可以直接从随身药房支取需要的药材，可以针对性地治疗和对相关疫水进行消杀。
    而且他们已经通过研习血吸虫病史了解过相关防疫手段，知道配合药物消杀的同时还需要发动群众的力量配人工消灭血吸虫唯一的中间宿主钉螺。
    得对当地人进行宣讲，让他们了解到灭杀钉螺这个重要环节的必要性。
    这些细致活可以安排给当地县衙干。
    诸葛亮在旁边听着一大一小你来我往地讨论着相关措施，越发感觉霍善这孩子有着远超于年龄的可靠。
    难怪那么奇异一个医馆落到他这四岁小娃娃手上也没出什么岔子。
    就是老问他会不会做馒头这件事有点怪。
    他都不知道馒头什么玩意。
    不用想都知道，这一定是李时珍干的好事。
    一行人前往第二个疫区的时候，发现当地人正在举办一场祛病仪式。
    为首的是个巫医，正在神祠前跳着很特别的舞蹈，霍善到底是个小孩子，一下子被吸引住了，兴致盎然地站在人群后头看看巫医到底是怎么给人治病的。
    前头的乡民全都虔诚地跪坐在地，聚精会神地看着巫医手舞足蹈地做着些非常夸张的动作。
    由于前头的人都是坐着的，便衬得霍善他们一行人非常显眼。
    霍善认真看了好一会的巫医舞蹈，感觉要是五禽戏配上吹吹打打的乐曲应当也有这么个效果。
    他很快便觉得没意思了，目光往左右看了看，很快发现旁边有个年纪和他差不多大的小孩儿同样没坐过去接受巫医赐福。
    霍善好奇地过去问道：“你不是这乡里的人吗？”
    对方正剥着莲蓬，见霍善凑过来跟自己说话，大方地掰开莲蓬分他一半，点着脑袋说道：“当然不是，你怎么看出来的？”
    霍善道：“你穿的衣服和他们不一样，而且你都不打算坐过去。”
    看见对方递过来的莲蓬，霍善先瞅了瞅对方的手，发现对方指头干干净净，散发着健康的红润，顿时放心地接过那半莲蓬，学着对方那样剥莲子吃。
    只尝了一颗，霍善立刻被这清甜可口的莲子征服了。
    他积极发问：“你上哪儿摘的？我从来没吃过这么好吃的莲子！”
    俨然很有跟着人去摘莲子的势头。
    小娃娃答道：“我师父自己种的。”
    霍善麻溜打开自己的小荷包，从里面拿出一小包糖分给对方作为回礼。
    不是他小气不肯多给，而是掏多了会让别人怀疑他的小荷包到底有多能装。
    小孩子的友谊就是这么简单，你分我一口吃的我分你一口吃的，马上就变成好朋友了。
    霍善主动和人交换起姓名来，很快得知对方名叫夙小星，很奇怪的名字。
    据说是她师父在天色还没亮起来的清晨捡的她，所以让她姓夙，而当时天上还有残星当空，正合古诗中所传唱的“嘒彼小星，三五在东”之象，所以便给她取名小星了。
    当然啦，这些东西夙小星都听不太懂，全凭着记性好记下来的。
    霍善听得津津有味，回道：“我也是师父养大的哦！”知晓夙小星没爹没娘，他便不提自家爹娘的事了，而是问夙小星，“你怎么自己在这？你师父呢？”
    夙小星道：“我有七个师父，今天带我出来的是六师父，他可能迷路了吧。没事，一会他应该就绕回来了。”
    霍善：？
    世上竟有这么不靠谱的师父。
    简直让人难以想象！
    两小孩你正一言我一语地聊着天儿，那巫医终于停了下来，操着一口楚地方言给乡民们宣讲起他们巫医那一套。
    自从医馆升级，霍善现在天南海北的话都听得懂了，区区楚地方言自然也不在话下。
    他好奇地停止聊天听了一会，赫然发现这些巫医的宣传内容和他在儋州的所见所闻一模一样！
    无非就是“想要病好，用心要诚”“不能相信医家那一套，吃了药神君就不保佑你了”“东头那个某某某自己偷偷喝草药，一个男人肚子胀大而死，都是惹怒了神君啊”。
    反正就是，不许信别人，不许乱喝药，想给人送钱治病最能送给神君（巫医代为送达）。
    霍善震惊。
    原来大汉许多地方没比宋代的儋州开化到哪里去。
    这种“死的人都怪他们喝了药”的说法居然能让这么多人信服。
    霍善一琢磨，掏出苏轼带给他的一次性道具【祸从口出】。
    这玩意他还抽到好多呢，这就看看它到底有没有用！
    霍善毫不犹豫地把【祸从口出】偷偷扔到那为首的巫医身上。
    去吧，东坡先生！
    破除迷信，全靠你啦！
    第153章
    苏轼这个【祸从口出】, 搭配他那一肚皮不合时宜，基本是横扫官场没朋友的，用在几个巫医身上有点大材小用了。
    为首的巫医清了清嗓子，开始准备进行巫家专用洗脑发言：治好病全是神君显灵, 治不好病是你用心不诚！
    这一套言论刘彻是最喜欢的, 有病基本是寻巫求神，很少求医问药。
    别人说喝仙露能长生, 他就斥巨资建个特别高的“仙人掌”帮他托着承露盘接露水喝, 过一把仙人餐风饮露的瘾头。
    得亏大汉的污染问题不是很严重, 要知道露水这东西的形成过程有点像珍珠，中间总得裹着什么才能成型。空中的水汽在冷冰冰的草木上遇到合心意的灰尘, 绕着灰尘把它裹成球, 这便有了看似莹亮透明的露珠。
    这代表着每一滴露水的形成, 中间都裹着颗灰尘！
    幸好喝点灰对身体也没什么大碍, 毕竟人呼吸进去的空气都有灰呢，问题不大, 算是比较安全的一种求长生仪式。
    且让他喝去吧。
    那为首的巫医早把自己要讲的内容记得滚瓜烂熟，闭上眼都能说出来, 所以这会儿他的心态也很放松, 张口就要把自己平时忽悠人的那一套搬出来，可话到嘴边时不知怎地只觉脑袋空了一下。
    接着到嘴的话就变成心里想的：【跟这些没脑子的穷鬼有什么好说的。】
    【他们为什么不能直接点，识趣地把钱粮都给我送上来，还要我辛辛苦苦给他们从师娘洗脚盆里装神水？】
    【怪不得师父肯把这个乡分给我, 呸, 全是些家里抠不出五斗米的穷鬼。】
    【整个乡半个长得好看点的女人都没有, 一个两个胳膊比我还粗，我都懒得给他们讲神君能赐子的那一套。】
    【这怎么下得了嘴！】
    【快结束吧, 结束后我还要去跟师娘见面，想想就累……唉，都说女人三十如狼四十似虎，早知道当初就不招惹她了……】
    众随行弟子：？？？？？
    他们听到了什么？
    二师兄居然和师娘不清不白？
    想当初他们师父五十岁娶了十多岁的师娘，他们还挺羡慕的，没想到师娘背后居然和师兄搅和在一起！
    不过，现在不是讨论这些的时候，现在的问题是，师兄他发什么疯在乡民面前胡说八道？没看见那些乡民都站起来了吗？！
    是的，乡民们都站起来了。
    先站起来的是男乡民，士可杀不可辱，我们虽然确实很穷，但是你说我们是穷鬼就是你的不对了！穷怎么了？是我们自己想穷的吗？
    还不是你们这些装神弄鬼的骗子跑来骗我们钱！
    用的还是你师娘的洗脚水！！！
    你哪怕给点草木灰泡的水，都比洗脚水好！！！
    接着女乡民也站起来了，你什么意思？骗色都不骗我们对吧？难怪有些地方说神君能赐子，原来是要你们这些死骗子亲自赐！
    看不起我们粗胳膊的女人是吧？我们下地干活，生儿育女，操持家事，哪样不是体力活，胳膊比你们这些装神弄鬼的软脚虾粗怎么了！
    呸，连你师娘都满足不了，你师父收你们这些弟子有何用！
    不对，等等，这里好像有什么不对……
    算了，先打了再说！
    一时间，乡中不管男女老少都捋起袖子朝那群巫医走去，齐齐亮出了荆楚人士凭借常年劳动磨练出来的粗胳膊。
    霍善剥好的莲子都忘了往嘴里送，一脸震惊地看着惨绝人寰的群殴现场。
    夙小星也瞠目结舌，奇道：“他怎么敢当着那么多人的面胡说八道，不要命了吗？”
    霍善这才回过神来，把那颗白嫩嫩的莲子扔进嘴里，边嚼巴着清甜可口的莲子边一脸无辜地说道：“我也不晓得。听说人到中年，上有老，下有小，养家压力很大的，平时许多话憋在心里不敢讲也不能讲，憋久了一不小心就说秃噜嘴了……”
    夙小星似懂非懂地点起了小脑袋：“原来如此。”
    李时珍：“……”
    诸葛亮：“……”
    如果不是我们看得见那巫医脑袋上顶着的【祸从口出】进度条，我们就真的信了你的鬼话。